4月16日，星期四，上午办公，下午才有一会儿时间钓鱼。
在鱼儿咬钩上来的时候，我就在思考:我这样抽空钓鱼的意义在哪里？获得鱼获，获得积分，获得点赞，抑或是获得商家的赞助？还是为了获得一种经验，为自己写帖子积累素材？
我反复的思考，其时早在童年时我就钓鱼，中间有段时间没钓。为什么？因为鱼儿被钩子钓上来一定很疼吧？于是我不钓鱼了，直到上班很长时间也不钓鱼。
后来又开始钓鱼了，而且钓友很多。从骑自行车，到电动车，再到摩托车。有个钓友，因为思想起了变化，发誓再也不杀生了，也就停止了钓鱼。还有一个钓友，在知命之年得病死了。
想想这些，再思考钓鱼的意义，真的难得想通。顺便温习一下与钓鱼有关的东西。下面是《烟波钓叟歌》里的句子，没有一句与钓鱼有关啊！
"阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都在一掌中。先从掌上排九宫，纵横十五在其中。"宇宙在手，万化由心。没有一点道行的钓友，恐怕看不懂。
这是《鱼樵问答》的歌词，大家又体会到什么了？
喝一杯竹叶青 唱一声水花红
道什么古来今 沉醉嘛付东风
烟波里一扁舟 人世恍如梦
老渔翁伴沙鸥 叹零丁万重波
扬风帆 千里任漂流 海天真辽阔
问扁舟何处归 叹什么忧和愁
山中日月容易过 醉卧那清山坡
来来来 随我高歌 开怀且高歌
作钓小结:
本次作钓将近两个钟头，鱼口非常好，而且鱼种丰富，鲫，鳑鲏，翘嘴，白条，小杂鱼。分两次晒鱼获，全部放生了。总之，哥钓的是心情，不是鱼。“人到无求品自高”。翅膀断了，心也要高高的飞翔。今天算是解毒了，心情也释怀了，奥利给！！！
作钓参数:
【作钓时间】：2020年4月16日下午。
【作钓水域】 : 安乡县肖公咀电排
【走水与否】:不走水
【收费情况】:免费
【作钓饵料】 : 野战蓝鲫+武汉天元拉丝粉+腥天下+野战红魔
【作钓钓法 】: 台钓，最简单的钓鱼方式
【调钓情况】:调四钓二
【作钓线组 】:0.5+0.3
【作钓浮漂】:浮漂，吃铅一克左右。
【作钓竿长】:3.4米。
【作钓钩型】:金袖3号
【天气情况】 : 晴天，气温17一31度 气压989左右
【钓场情况】 :肖公咀电排渠，水深1米左右。
【鱼获情况】:鲫鱼几十尾，小杂鱼，鳑鲏，翘嘴。
【参战人员】：云飞一人
【拍照工具】:小米8青春版
这正是“五战肖公咀，思考钓鱼的哲学意义。钓鱼到底为什么？反正也想不明白了，该干嘛干嘛！这就像文学和美术，书法，音乐，雕塑一样，它们的最终极目标应该是一样的，就是为人类服务。存在就是合理的，我思故我在，我钓故我在。我的思想和灵魂与钓鱼同在。（2020-4-19日夜半 云飞草于寂寥斋)
补充一下知识:
旧石器时代、新石器时代归根结底都属于渔猎时代。这个时代开始于人类早期，结束于奴隶社会早期，时间长达数十万年之久，期间经过了母系氏族时代，父系氏族时代和部落联盟时代等几个阶段。最为主要的工具是石头工具和草绳木叉等，群居生活，围捕渔猎。
人类要保持个体的生存以及种族的绵延壮大，必须从环境索取赖以生存的资源。在漫长的渔猎竞争生活中，人类学会了生火和熟食，学会了创制、改进渔猎采集的工具，提高了生存竞争力。早期人类最伟大的发明就是弓箭与鱼钩，弓箭使工具与人的肢体脱离，并通过人类对基本物理原理的理解而受到控制，这极大地推进了人类对于造物主制定的世界运行规则的理解与思考；而鱼钩，则是一种带尖的弯钩，钩尖上挂上鱼饵，鱼咬饵时钩住鱼嘴，将其钓起。早期的鱼钩是骨制的。在鱼钩发明之前还经历过一段无钩钓鱼的阶段。民族学调查发现，现在的一些少数民族中还保留有无钩钓鱼的习俗，用细绳系上鱼饵，放入水中，待鱼咬上饵时迅速抽绳，将鱼摔向岸上。史上讲述姜太公钓鱼愿者上钩，也是无钩钓鱼。鱼钩的发明，是人类对事物间奇妙相关性了解基础上产生的逻辑推论所设计出来的巧妙构想，饵－钩－坠－漂－线－杆所组成的复杂系统仅仅只是为了完成一个针对无主观意识的动物的大胆狡黠的攻击计划，与其说人骗了鱼，不如说人类在造物主面前抖了个机灵。掌握了这两种工具的人，在大自然的面前，获得了前所未有的自信。
在捕鱼方面，人类除了使用鱼钩钓鱼外，还发明使用了鱼叉、鱼镖、网罟等工具。
补充知识:渔樵耕读
渔樵耕读即渔夫，樵夫，农夫与书生，是汉民族农耕社会四个比较重要的职业，代表了汉族劳动人民的基本生活方式。很多也是官宦用来表示退隐之后生活的象征。
渔是东汉的严子陵，他是汉光武帝刘秀的同学，刘秀很赏识他。刘秀当了皇帝后多次请他做官，都被他拒绝。严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。樵则是汉武帝时的大臣朱买臣。朱买臣出身贫寒，靠卖柴为生，但酷爱读书。妻子不堪其穷而改嫁他人，他仍自强不息，熟读《春秋》、《楚辞》，后由同乡推荐，当了汉武帝的中大夫、文学侍臣。耕所指的是舜在历山下教民众耕种的场景。读则是讲述苏秦埋头苦读的情景。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。
意义
渔樵耕读是汉族农耕社会的四业，代表了汉族劳动人民的基本生活方式。古代人之所以喜欢渔樵耕读，与其说是对这种田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往，不如说是内心深处对入朝为官，得到统治者赏识的一种心理寄托或向往。
云飞寄语:钓鱼跟读书一样，都是心灵的寄托和内心的向往，也就是人类的精神家园！